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刘贺是留有墨迹的我国书法家榜首人

发布日期:2022-08-04 22:53:46 来源:Kok体育网页

  在海昏侯墓开掘的许多文物中,有许多的汉字书写在各类器物上,细心研讨不难发现,这些笔迹尽管书体不同,风格不同,又是写在原料不同的器物上,但书写得都十分标准、老练、流通,并表现出激烈的时代特征、艺术特征以及书写者的个人特征,集中反映了汉代书法艺术的整体面貌。更值得提及的是,其间还有海昏侯刘贺留下的墨迹,这是十分名贵的文化遗产。本文企图对西汉时期的书法艺术以及刘贺的“书法著作”,作一个浅显易懂的剖析和讨论,以求教于各位方家。

  要精确地说出海昏侯墓中各种器物上到底有多少个汉字,恐怕要比及至少十年今后。因为仅仅是那一大批竹简收拾出来再脱水处理,就需求适当长的时刻,之后专家们还要排序和识读,更不是短期内能够完结的使命。所以,现在要核算海昏侯墓中躲藏的汉字,只能是个大约的数字。

  说是“躲藏”,是因为这些汉字都涣散在各种类型的器物上,有的多,有的少;有的明晰,有的含糊;有的像文字,有的像符号;有的相对完好,有的残缺不全,辨认起来适当困难。现在咱们只能依据《五色炫曜南昌汉代海昏侯国考古效果展》和相关材料的发表,把躲藏在海昏侯刘贺墓中的汉字逐个寻找出来。

  一、印章上的共7字。其间玉印“刘贺”二字、“大刘记印”四字;铜印“海”一字。均为标准的篆书。

  二、青铜器上的共129字。其间昌邑籍田鼎上铭文十五字;青铜鋗(一)上铭文十九字;青铜鋗(二)上铭文十七字;铜镜(一)右旋铭文三十字;铜镜(二)右旋铭文二十五字;铜砝码上铭文四字;青铜豆形灯上铭文十四字;青铜灯具上铭文“南昌”二字。此外,西周提梁卣底座铭文三字。以篆书为主,杂以隶书。

  四、钱银上的共20字。其间许多马蹄金、麟趾金上都有“上、中、下”字样,由所以铸造的,所以只算三字;四块金饼上有毛翰墨书题写“南海海昏侯臣贺元康三年酎金一斤”十五字;200万枚汉五铢钱也由所以铸造的,只算“五铢”二字。这儿面有篆书也有隶书。

  五、木椟上的共2600余字。据报道,海昏侯墓出土了近百板木椟。从有相片的七板木椟上可辨认一百九十七字,均匀每板不到二十七字。假如依照百板木椟核算,合计二千六百余字。均为隶书和隶草。

  六、漆器上的共330字。其间银扣漆碗底部五字;三个漆耳杯底部六字;红底黑边漆盘上五字;衣笥库漆笥上三十七字;二十五弦漆瑟上四十字;铜衣镜反面即孔子画像上可辨认二百三十七字。(图1)均为隶书。这是近代考古中发现漆器上面书写汉字最多的一次。

  七、竹简上的共250000余字。据报道,海昏侯墓最重要的发现,便是出土了上万枚竹简。这是一百多年来我国相继发现“居延汉简”、“古楼兰汉简”、“银雀山汉简”和“马王堆汉简”之后的又一次最严重的考古发现。从有相片的八枚竹简上可辨认一百八十字,均匀每枚不到二十六字。假如依照万枚竹简核算,合计二十五万余字。以隶书为主,隶草为辅。

  大略核算,海昏侯墓中躲藏的汉字大体在253000多字,其间现在就能够明晰辨认的有813字。在一座汉墓中能够一同出土这么多用不同方法、不同书体或铸或刻或写出来的汉字,实属可贵。这是咱们中华民族的一笔丰盛的文化遗产,需求认真地收拾、识读、维护和运用。

  秦始皇一致我国后,以李斯等人收拾的小篆作为“书同文”的标准,在全国大力推广。这种小篆也称为秦篆。它的长处是,其一,删去战国秦系文字的一些繁复结构与缀加偏旁;其二,固定了偏旁的数量和方位联系;其三,加强了偏旁的独立性、标准性和造型上的对称性,使文字愈加成为布局谨慎的偏旁符号系统。到了海昏侯刘贺的时代,转瞬一百五十多年过去了,秦篆仍然是官方一致的标准书体,在严厉、正规的场合和严厉、崇高的器物上运用。比方海昏侯墓出土的200万枚“汉五铢”,铜钱上的“五铢”二字便是十分标准的秦篆,这两个字铸在铜钱方孔两边,犹如一对婀娜多姿的少女,细长秀美,正经匀称,让人百看不厌。又比方作为痕迹的“海”字大铜印,一个字约有两寸见方,朱文,也是十分标准的秦篆,(图2)显得大气磅礴,容纳山岳,给人以飞跃不息的力气。最经典的是两方玉印,都是上好的和田白玉,白文雕琢。(图3)“刘贺”二字呈长方形,是秦篆书写中最为标准的形体,结字笔画上紧下松,瞻前顾后。“刘”字立刀有意拉长变瘦,给卯金让出满足的空间;“贺”字的下面两点作八字撇,使整个字体保持稳定,犹如磐石一般。而“大刘记印”四字却呈正方形,是秦篆书写中的变体,结字笔画十分紧凑,毫不懈怠。“大”字紧缩让“刘”字,“印”字紧缩让“记”字。“刘”字的立刀缩小,而“记”字的言旁又展宽,达到了汉字的艺术之美。从书法篆刻艺术的视点上说,这两方玉印可谓“汉印之最”,具有极高的赏识价值!

  值得注意的是,秦篆这种书体在海昏侯墓躲藏的悉数汉字中,发现的很少,假如不算竹简中的25万字,秦篆只占百分之二左右。 即使是秦篆,也呈现了显着的变形,成为一种“篆隶”书体。如“昌邑籍田鼎”上的铭文“昌邑籍田铜鼎容十升重廿八斤弟(第)二”,(图4)横向二行十五字,字的形体不是长方形而是扁方形,没有篆字中常见的圆笔和弧笔,悉数是方折笔。尽管仍然称为篆书,但与秦篆现已相去甚远,更挨近于隶书,所以有人叫它“篆隶”。

  相同能够作为佐证的,还有三件青铜器,即一是青铜豆形灯上的“昌邑”年号的铭文,十四字;(图5)二是青铜鋗(一)上铭文“昌邑食官铭容四升重十三斤十两昌邑二年造”,竖向一行十九字;(图6)三是青铜鋗(二)上铭文“昌邑食官铭容十升重卅斤昌邑□□年造”竖向一行十七字。这五十个字都有满足的空间写成长方形,但却都写成扁方形,方折笔画,书体也归于“篆隶”。

  那时的青铜鼎是最严厉、最崇高的器物,其上的铭文本应是标准的书体秦篆,为什么毫不隐讳地变成了“篆隶”呢?本来,秦篆有长处也有它丧命的缺陷:其一,尽管对六国文字作了一致和简化,但仍是笔画繁复;其二,仍然保留了某些象形文字的书写特征,圆笔和弧笔比较多,书写起来很慢;其三,组字的方法过于杂乱,其间的规则很难把握,致使初学者难学难认。因而,秦篆便天经地义地被“篆隶”所替代。正如古人一言以蔽之:“篆之捷,隶也。”

  “篆隶”是一种过渡性的书体,再向前开展便是汉隶。躲藏在海昏侯墓中的汉字90%以上都是隶书,就阐明其时社会上运用最多、盛行最广的书体是汉隶。秦篆把我国古文字面向最高峰后,便开端退出书写的干流。其实说句公道话,隶书并不是汉代才有的,考古开掘的许多书籍和帛书,都证明早在秦代就有由篆向隶过渡的“古隶”,也便是咱们上面所说的“篆隶”。只不过到了汉代,通过一百多年的演化,隶书愈加老练,运用愈加广泛,在社会上逐渐替代了秦篆,成了书法艺术的干流。

  海昏侯墓中漆器和书籍上的文字,书体根本上都是汉隶。细心观察“妾待昧死再拜”木椟上的十三字和漆笥上的三十七字,(图7、图8),一个是墨书,一个是漆书,与现代隶书的笔法没有太大的差异。像“波磔用笔”、“藏锋逆入”、“逆入平出”、“蚕头燕尾”、“燕不双飞”、“八字散布”等隶书的书写标准,都现已淋漓尽致、自在豪放地表现出来。

  与上述汉隶书体一同出土的四片木椟,由所以系在竹木笥或漆箱上的标签,上面所写的盛器编号及物品称号、数量等文字,书写就显得十分随意。猛一看都是扁方形的字,感觉有点像隶书;但细心一看,隶书中的“波磔用笔”、“蚕头燕尾”都被直来直去替代了;隶书中的有些繁复的笔画被简略了;隶书中的那些方折笔画也被较为马虎的圆弧笔画替代;更让人惊讶的是,隶书中不曾有过的在一个字内笔画与笔画之间的纠连也呈现了。这就构成了一种专门的书体隶草。(图9)它印证了汉代古文字学家许慎的定论:“汉兴有草书”。这种隶草开展到东汉,便成为章草。

  我国书法艺术源源不绝,从前史开展的微观视野上看,海昏侯墓中所展现出来的不同书体,处于不同的开展时期。秦篆,是篆书的高峰期;汉隶,是隶书的创始期;章草,是行书和楷书的萌芽期。这三期叠加在一同,彼此影响又彼此浸透,便构成了我国书法艺术的源头活水。它们就像母亲的乳汁相同,不只充沛滋养着古代我国的书坛,并且源源不断地为当代我国的书法艺术输入充满活力的基因,使其不断焕宣布芳华的气味。

  假如说现代书法东西考究文房四宝,即笔、墨、纸、砚;那么汉代文房用具中就缺少了“一张纸”,而多了“一把刀”。那时人类还没有发明纸张,文字都是写在竹简、木椟、漆器上,当然还有更高档的帛和皮。一旦写错了怎么办?有必要用随身携带的小刀刮掉重写,因而那时的文房四宝应该是笔、墨、刀、砚,专门从事书写一类的官员便叫“词讼之吏”。这种小刀最早是用青铜制造的,后来用熟铁制造。汉代修治书籍用的刀一般为铁制,被称为书刀。皇帝常常把书刀赏赐给臣下。因为这种书刀是用带子系在腰间,故又称为“佩书刀”。需求阐明的是,那时的书写材料比现代的纸张要粗糙得多,其吸墨力很难把握,写错今后又要刮来刮去,所以在竹简、木椟、漆器上写字,就要多费一些力气、多花一些时刻,十分见功力。

  海昏侯墓出土的文具中,没有见到毛笔,估量很或许在地下埋藏二千多年后,竹质或木质的笔杆以及兽毛制造的笔头现已彻底迂腐。但前史材料记载,西汉时期人们对毛笔的制造较秦代有了很大的改善。1931年出土的居延西汉毛笔,笔杆为木质,外表涂漆,木杆有半截被劈成六瓣,笔头塞入其间,外部用细麻绳捆住。这是为了当笔头用秃时,便于替换。而替换废笔头的进程,古人叫“退笔”。1979年在甘肃敦煌马圈湾烽燧遗址发现的毛笔,整笔通长20.8厘米,笔杆为实心竹制,前端挖空以纳笔毫,显露的笔头长1.2厘米,笔毛为狼毫。如此制造的毛笔含墨汁量更大,便于接连书写,习惯了正在开展的隶书和隶草的书写要求。我感觉随刘贺下葬的毛笔很或许便是汉代改善后的这种毛笔,并且还不止一枝,至少有三枝五枝。

  最有特征的是海昏侯墓出土的两方砚台,再次为咱们供给了汉代书写东西的什物。一方为青石砚,(图10)圆形,砚面平坦无任何雕琢,但有显着的划痕,装在一个木质的漆盒中,显然是常用之物。另一方为黛砚,(图11)长方形,漆盒中似应有一块石板,惋惜丢失。这种黛砚既是古人用于描眉化装的用具,又具有研墨写字的功用,一砚两用。漆匣盖上好像别着一把小金属刀,再次证明了“笔写字、刀刮字”,“词讼之吏”的说法。

  “砚”字在西汉时作“研”。汉末刘熙《释名》引申为“研墨者曰砚”。研的原意,是两块石头彼此揉捏、冲突、细磨。其时的书写用墨不是块状,而是细微的丸状。用时将墨丸放在砚台上,用石棒之类的研子重复研磨,加水调合后成为写字用的墨汁。

  墨丸的制造也是古人的一大发明。首要,要用烧好的上等木炭捣成粉末,最好是松烟炭。然后合胶、加药,再制成米粒巨细的墨丸。其间加进的药物据说有麝香、鹿茸、香精、百合之类的宝贵药材,所以好的墨丸香气四溢,是一味清热解毒的中药。那时的文人遇到紧急情况需求立刻书写时,当即含上几粒墨丸,用唾液化开后再舔笔书写。因而,东汉的辞赋家赵壹在《非草书》中描绘书写者的形象是:“十日一笔,月数丸墨,首领如皂,唇齿常黑。”

  海昏侯刘贺墓中存有许多竹简,还有各种文字的器物,阐明他品尝极高,十分喜欢读书写字,终身笔耕不缀。他在昌邑当平民百姓期间,山阳郡太守张敞从前奉皇帝之命去刘贺家探望,看到他“冠惠文冠,佩玉环,簪笔持牍趋谒。”其间的“簪笔”,便是把一枝毛笔插在盘起来的头发上,随时能够摘下来运用;“持牍”便是手里拿着一块写字用的木牍;“趋谒”便是谦恭地参见太守,预备作文字记载。我估量此时刘贺的嘴里或许还含着数粒墨丸,以备舔笔之用。考古人员在海昏侯墓内棺刘贺遗骸腰部右侧,发现一把书刀,与刘贺玉印、牒形佩、玛瑙和玉饰品放在一同,挂在腰间的囊中。由此可见,刘贺对文具的注重和喜欢程度,他把书法艺术看作是自己毕生的寻求。

  现在的问题是,海昏侯墓躲藏的许多文字中,怎么精确判定哪些是刘贺所写的呢?我想,首要要从时代上判别。墓中出土的许多漆器和青铜器上都写着“昌邑某年”、“昌邑某某年”,很或许是榜首代昌邑王刘髆写的,因为那时刘贺还小,不或许写出十分老练的汉字。其次要从内容上判别。标准应该有三条:其一,所书写的文字内容不许假手于别人。像给太后、皇帝、朝廷的奏牍之类的文书,标准极高,十分严厉,往往联系到身家性命,为稳重起见,就有必要由刘贺自己去写。其二,所书写的文字内容不方便假手于别人。比方涉及到刘贺家庭的某些秘要或个人隐私,需求保密,知道的人越少越好,只能由刘贺关起门来自己去写。其三,所书写的文字内容不想假手于别人。我国人有“见字如碰头”之说,特别是写给对自己笔体十分了解的人,出于尊重和友谊,有必要亲笔去写。假如让别人代写,便有小看和逃避之嫌。在海昏侯墓中一同具有这三个条件的文字,有以下两件:

  一件是木牍上写的“妾待昧死再拜上书主太后陛下”。(图12)从书写的内容判别,榜首这是给“太后陛下”写的奏牍,其时全国只要刘贺一人称上官为皇太后,其余人包含皇帝及满朝文武都称上官为太皇太后。因而,这份奏牍在文书中的标准是最高的(不许假手于别人)。第二对刘贺一家来说,“昧死再拜”,必定事关严重,我猜测,很或许与刘贺要求到长安去参与皇宫主办的一年一度的祭祀活动有关(不方便假手于别人)。第三因为刘贺屡次上报过奏牍,皇太后与皇帝对他的笔迹十分了解(不想假手于别人)。因而,彻底符合上述三个条件,能够判定为刘贺手迹。

  另一件是四块金饼上的墨书。(图13)其间每块金饼上都有毛翰墨书题字,但字都极小,且掉落不全,有必要用放大镜细心观察。将四块金饼上的字合起来看,能够辨别出“南海海昏侯臣贺元康三年酎金一斤”十五字,均为一人所写。从书写的内容判别,榜首,这是作为最宝贵的礼物酎金,奉献给皇帝和朝廷的(不许假手于别人)。第二,刘贺本没有资历去参与长安的祭祀活动,这在皇帝封他为海昏侯的时分说得明明白白,但他却硬要自动去献酎金,这就有不肯告人的隐秘:或者是提示朝廷他刘贺仍是想去长安参与祭祀活动的;或者是当他的巨额财富一旦被人发觉时,便以酎金作为搪塞的托言(不方便假手于别人)。第三,假如真是献酎金,而刘贺又不能去长安的话,他亲笔写的笔迹便等于面见了皇帝和皇太后(不想假手于别人)。因而,彻底符合上述三个条件,也能够判定为刘贺真迹无疑。

  这两件的书体都是汉隶,根本用笔、点划、结字、摆放等风格彻底一致。与此风格挨近的还有三件书籍,(图14)都能够判别为刘贺的墨迹。这五件著作合计50字,连贯起来能够赏识到刘贺书法艺术的根本特征和风格。

  其一,从根本笔法上看,横、竖、撇、捺、点,都是依照汉隶的标准运笔,一丝不苟,显现了长时刻书写的深沉功底。

  其二,从字体的结构上看,结字呈显着的扁方形,笔画纤细而十分有力,尤其是横平竖直好像铁箸一般。假如借用“力透纸背”的说法,那么刘贺写字便是“力渗书籍”。与宋徽宗的瘦金体真有异曲同工之妙!海昏侯刘贺与宋徽宗赵佶,都是当过皇帝的书法家,并且最终的命运都不太好,但他们却对我国书法艺术的开展作出了共同的奉献。

  其三,从通篇规矩上看,行齐列不齐,也便是成行不成列。这与长时刻在细窄的竹简上书写有很大联系。这种规矩有其共同的魅力,使每件书法著作在不变中有变,变中有不变。

  其四,从书写东西上看,运用的毛笔或许是狼毫或鼠毫,笔锋十分尖且硬。墨丸是用上等好料制成,研出的墨汁极浓,在木牍和竹简上书写,墨迹聚而不散,通过二千多年埋藏和浸泡仍然色黑如漆。

  我国古代特别是秦汉时期的书法家,有名有姓有著作的不多。依照时刻排序,榜首位当属李斯,秦朝人,他发明的小篆,一致了我国的文字。第二位当属萧何,秦末汉初人,他写的“未央宫”匾额,是公认的萧籀体,并在书法理论上别出心裁。第三位当属刘贺,西汉人,他所书写的汉隶,是我国前期隶书出色的代表作。第四位今后,当属张芝、蔡邕、钟繇,都是东汉人,他们所发明的行书和草书,极大地影响了我国书法艺术的开展方向。这便是刘贺在我国书法艺术史上应有的位置,他是名副其实的书法家。

  但是,在这些前期的书法家中,留给后人的大都是一些碑文,通过两千多年的风霜雨雪,大都已残缺不全,很难辨认,所以前史上便呈现了许多翻刻。假如说书法家的墨迹是一度创造的话,那么临写到石碑上便是二度创造,镌刻下来便是三度创造,再传拓下来归于四度创造。这时人们所看到的书法著作就与原作相差甚远,乃至彻底走样,更不要说翻刻的了。这次海昏侯墓中发现的刘贺墨迹,笔迹之明晰、书写之标准、用笔之流通、著作之完好,都是空前的,堪比乾隆“三希堂”的三件稀世之宝!从这个意义上说,刘贺是留有墨迹的我国书法家榜首人。

  咱们热忱地期待着,跟着海昏侯墓考古开掘的不断深入,会有越来越多的刘贺书法著作面世。人们能够达观地展望,刘贺墨迹所展现的汉隶书体,将进一步丰厚我国书法史书,构成一个新的门户。那时,在我国书法艺术的“百花园”中,将会绽放出一枝古树“奇葩” “刘贺汉隶体”或简称“刘体”成为现代隶书持续向前开展的源头活水。

  本文参考材料:《我国书法简史》、《我国书法千字文(夏廷献著)》、《书法鉴识》、《我国古代书画家图典》、《南昌汉代海昏侯国考古效果展》展板阐明、近期报刊有关新闻报道。

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